Thursday 20 December 2012

SEKOLAH-SEKOLAH ISLAM DI UNITED KINGDOM


Ahli Kumpulan
NIK ALIANI NIK ADEEB SANUSI (D034106)
SITI NAJIBAH GHAZALI (D034044)
WAN LYDIA SOFIA WAN MOHAMAD SOFIAN (D033799)



Antara sekolah-sekolah Islam yang ada di United Kingdom..















































more details.. please click this :)

http://directory.ams-uk.org/schools-search.asp?txtKeyword=London


Islamia Girls 'High School


Ahli Kumpulan
NIK ALIANI NIK ADEEB SANUSI (D034106)
SITI NAJIBAH GHAZALI (D034044)
WAN LYDIA SOFIA WAN MOHAMAD SOFIAN (D033799)





SEJARAH
Islamia Sekolah diasaskan oleh Yusuf dan Fawziah Islam dalam tahun 1983 - hanya di bawah 30 tahun yang lalu, di Queens Park. Idea ini adalah untuk membawa anak-anak mereka dalam persekitaran Islam yang selamat, tetapi tanpa kehilangan keluar pada pendidikan yang kuat semua-bulat.

Gembira, selepas tahun berkempen dan disebabkan kejayaan, Sekolah Rendah Islamia pergi untuk menjadi sekolah Islam pertama di negara ini untuk mendapatkan pembiayaan kerajaan. Berdasarkan pencapaian Sekolah Rendah, Sekolah Perempuan Islamia diasaskan pada tahun 1989 disebabkan oleh permintaan yang menggalakkan dan keperluan untuk pendidikan tinggi dalam persekitaran Islam.

Sejak 1895, bangunan Islamia Schools Pusat sebelum ini sekolah tatabahasa berprestij. Bangunan bersejarah menggabungkan kemudahan tarikh menawarkan, antara perkara-perkara lain, suite komputer berteknologi tinggi, dilengkapi gimnasium dan makmal sains, dan sebuah masjid yang luas dan dewan untuk solat berjemaah.

Bagi tahun, Sekolah Menengah Islamia Girls telah mendahului jadual liga peperiksaan nasional, dan konsisten disenaraikan dalam 3 sekolah terbaik di kota kecil. Ia telah menarik banyak perhatian dan telah dikunjungi oleh individu-individu terkemuka, termasuk HRH Putera Charles dan peninju legenda, Muhammad Ali.

Dari segi premis kami, bangunan Islamia Schools Pusat sebelum ini sekolah tatabahasa berprestij sejak 1895. Bangunan bersejarah menggabungkan kemudahan seperti gimnasium, baru state-of-the-art sains loboratories dua yang telah diumumkan pada bulan September 2011, dan sebuah masjid yang luas dan dewan untuk solat berjemaah.

Seperti bayaran paling bebas membayar sekolah, Islamia Girls School menikmati sokongan kuat daripada ibu bapa yang percaya dalam kecemerlangan melalui kerja keras dan dedikasi.

Sekolah ini diuruskan oleh kakitangan profesional yang berdedikasi di bawah naungan Islamia Schools Limited, sebuah Amal UK berdaftar penuh, bergantung semata-mata kepada yuran dan sumbangan dari pengunjung dan penderma.

Kemudahan

Islamia Schools Limited mempunyai kemudahan yang baik yang juga boleh didapati untuk sewa di kedua-dua tempat; Islamia Gadis Sekolah dan Brondesbury Kolej untuk Boys.
Sekolah mempunyai dewan solat yang memenuhi bahagian kedua-dua sekolah rendah dan menengah untuk berdoa pada waktu sekolah. Ia juga digunakan sebagai dewan congragation untuk pelbagai aktiviti termasuk perhimpunan pagi. Memandangkan bahawa ia mengandungi peringkat reasonablly luas dan baik, dewan juga menjadi tuan rumah kebanyakan produksi sekolah, dari Drama program petang Amal dan Kebudayaan.

Sekolah mempunyai saman ICT yang luas yang mencerminkan komitmen untuk memberikan pendidikan moden untuk pelajar dan menggalakkan penggunaan teknologi baru yang produktif untuk pembelajaran. Perkakasan ICT, perisian dan infrastruktur rangkaian menyediakan persekitaran pembelajaran pelan-terbuka yang telah direka untuk meniru pejabat dan persekitaran studio.

Sekolah ini mempunyai perpustakaan penuh dan inspirasi, yang memainkan peranan penting dalam kehidupan sekolah kami. Mempunyai beberapa komputer berangkaian yang dikaitkan dengan pencetak dan pengimbas, membenarkan pelajar bukan sahaja untuk meminjam buku dan kesusasteraan, tetapi juga mempunyai akses kepada perpustakaan, dalam talian elektronik dan sejumlah besar maklumat, bagi kedua-dua kepentingan akademik dan hiburan.
Kebanyakan bilik darjah dilengkapi dengan projektor multi-media dengan papan putih interaktif dan penceramah audio dan PC untuk guru untuk memudahkan penggunaan kemajuan teknologi dalam pengajaran, seperti Aktif Mengajar pakej dan sumber e-pembelajaran. 

Beberapa kelas mempunyai lebih daripada satu PC untuk membolehkan pelajar untuk mengakses bahan-bahan e-pembelajaran semasa pelajaran.

Sekolah mempunyai teguh dan patut untuk makmal-makmal tujuan dari segi reka bentuk susun atur, dan bahan-bahan yang digunakan. Makmal mempunyai perabot dan kelengkapan, keperluan IT, pengudaraan, penyimpanan, keselamatan, dan keselamatan untuk membenarkan pelbagai pendekatan pengajaran dan pembelajaran, termasuk menjalankan eksperimen praktikal, di samping memudahkan pengurusan bilik darjah yang baik dan disiplin yang mencukupi. Makmal-makmal juga kondusif untuk pembelajaran dari segi suhu dan pencahayaan dan mempunyai bilik penyediaan bersebelahan yang memenuhi untuk kualiti kerja praktikal yang tinggi.

Dalam usaha untuk menyediakan persekitaran pembelajaran yang terbaik dan pastikan gadis kami kajian dalam bilik pakar yang serba lengkap, kami telah berkembang kemudahan kami tahun ini untuk merangkumi penciptaan keadaan bilik seni Teknologi Makanan. 

Di samping lima periuk oven, dan peti sejuk, bilik mempunyai papan putih interaktif dan sistem multimedia yang membantu penyampaian pelajaran yang menarik. Kami berhasrat untuk meningkatkan kesedaran tentang makanan yang sihat gadis-gadis 'dan menawarkan mereka peluang untuk belajar bagaimana untuk memasak dan membakar makanan mereka sendiri dari bahan-bahan mentah.

Head of Religious Education, Islamia Girls’ School, London


Ms. Basma ElShayyal




Butiran High School Islamia Girls 'di Brent LEA.

Islamia Girls 'High School
129 Salusbury Jalan
London
NW6 6PE

020 73723472

Pelbagai Menengah Umur: 11 hingga 16 tahun
Jantina: Perempuan
Bilangan murid: 127 murid
Type: Bebas
Watak Sekolah Agama: Islam
Yuran membayar: Ya
Asrama kemudahan: Tiada


Contact
Islamia Girls Secondary School
  • 129 Salusbury Road
  • London
  • NW6 6PE
  • United Kingdom
+44 (0)20 7372 3472

more detail J sila lawat laman sesawang :
http://www.islamiaschools.com/


Cambridge Muslim College



Ahli Kumpulan
NIK ALIANI NIK ADEEB SANUSI (D034106)
SITI NAJIBAH GHAZALI (D034044)
WAN LYDIA SOFIA WAN MOHAMAD SOFIAN (D033799)


LATAR BELAKANG

Cambridge Muslim College menyokong pembangunan latihan dan kesarjanaan Islam untuk membantu memenuhi banyak cabaran yang dihadapi oleh Britain hari ini. Kolej khusus untuk mengekalkan kecemerlangan akademik dan menolak sempadan pengajian Islam di Barat. Berdasarkan sumber dan kepakaran di Cambridge dan seterusnya, misi kolej untuk membantu menterjemahkan banyak kekuatan yang sedia ada umat Islam British menjadi lebih kuat, institusi yang lebih dinamik dan komuniti.

Penyiasatan Tenaga Buruh 2008 menunjukkan bahawa penduduk Islam yang bermastautin secara tetap di United Kingdom kini berjumlah 2.4 juta. Masyarakat ini disampaikan oleh mungkin seribu masjid dan bersedia untuk terus berkembang dalam beberapa dekad akan datang: kira-kira 50% masyarakat berusia di bawah 25 tahun.

Cabaran serta merta adalah untuk membangunkan cara-cara baru untuk menyatakan iman dan pengetahuan umat Islam. Hampir semua masjid-masjid menggunakan sepenuh masa imam untuk memimpin solat dan untuk mengajar. Sering kali mereka mengarahkan sekolah tambahan atau aktiviti-aktiviti lain, dan dipanggil untuk menyediakan penjagaan pastoral. Walaupun Islam mempunyai tidak bersamaan dengan paderi Kristian, de facto dalam keadaan British, dan biasanya di tempat lain, masjid dianggotai oleh pakar agama sepenuh masa.

Majoriti ini imam dilatih di Benua India. Namun majoriti jemaah UK kini British yang dilahirkan, dan mungkin responsif kepada bahasa dan nilai kakitangan yang diupah di luar negara. Di samping itu, melawat imam dari negara-negara Timur Tengah mungkin tidak mahu belajar bahasa Inggeris di luar tahap rendah yang mereka telah mencapai. Masjid itu sering mendapati diri mereka kurang bersedia untuk berurusan dengan masalah pengasingan sosial, komunikasi miskin, kriminalisasi, dan radikalisme doktrin.

Dalam menangani masalah ini, masyarakat Islam mempunyai kekuatan dan sumber penting, yang pada zaman dahulu membolehkan ia untuk mengatasi cabaran tidak kurang hebat daripada orang-orang yang kita hadapi hari ini. Pemelihara agama adalah meluas dan masjid kehadiran tinggi. Terdapat ramai individu dan institusi yang mengekalkan pembelajaran asas agama dan warisan yang kaya biasiswa Islam.

Cabaran segera, oleh itu, adalah untuk membangunkan cara-cara baru untuk menyatakan iman dan pengetahuan umat Islam dalam cara yang bermakna dan konstruktif untuk komuniti sendiri, dan difahami kepada rakan-rakan dan jiran-jirannya di Britain.

Sudah terdapat beberapa tanda-tanda bahawa ini berlaku. Dalam sepuluh tahun yang lalu, semakin ramai pemuda Muslim British telah mendaftar dalam program-program di Timur Tengah, khususnya di Syria (Abil Madrasat-Nur, Universiti Damascus Al-Fath Institute,), Jordan (Qasid Institut), dan Yaman (Dar al-Mustafa). Graduan institusi-institusi ini sudah mempunyai kesan positif di UK. Walau bagaimanapun, ia diterima secara umum bahawa institusi itu tidak cukup melengkapkan graduan untuk bekerja dalam konteks sosial yang khusus British atau Barat.

Terdapat juga beberapa inisiatif di UK, yang sedang mencari untuk membangunkan kurikulum yang relevan kepada keperluan dan keadaan tertentu masyarakat Islam British, dan graduan mereka sering lebih mahir pengantaraan budaya daripada imam dilatih di luar negara. Namun sehingga kini kesan langkah-langkah ini telah terhad, dan terdapat kekurangan yang serius institusi untuk menangani kelemahan dalam cara yang sistematik.

Salah satu masalah yang penting ialah bahawa ramai graduan institusi tradisional Islam mendapati bahawa kelayakan dan kepakaran mereka biasanya tidak diiktiraf dalam masyarakat yang lebih luas, yang sering menghalang prospek mereka untuk melanjutkan pelajaran atau pekerjaan.

Walaupun kematangan generasi kedua menghasilkan sebilangan besar dan mungkin berkembang pelajar bersedia untuk melatih untuk jawatan kepimpinan Islam, peluang ini adalah dalam ukuran besar yang dibazirkan. Sehingga kini, terdapat di UK ada sarjana Islam yang terlatih dalam disiplin tradisional yang merupakan aset penting dan nasional terkenal. Hasilnya telah sering rasa kekeliruan dan aimlessness dalam masyarakat.

Penubuhan Kolej Islam Cambridge merupakan satu langkah penting ke arah pembangunan mediator kebudayaan yang dapat membantu golongan muda membangunkan dan meraikan identiti mereka sebagai umat Islam British, positif dalam orientasi mereka kepada masyarakat ambien dan mampu untuk menyokong proses dakwah dalam dan di luar komuniti. Dalam masa, ia diharapkan bahawa graduan akan bertindak sebagai wakil Islam kepada masyarakat yang lebih luas, dalam media, hubungan antara agama, peranan bimbingan dan chaplaincy, dan pentadbiran sosial.

Graduan kita tidak bekerja hanya sebagai imam dan kakitangan agama. Dengan menyediakan pelbagai kemahiran, adalah diharapkan bahawa kolej akta sas batu loncatan untuk graduan untuk pergi ke pendidikan tinggi, atau pekerjaan dalam pengajaran, kerjaya kewartawanan, diplomasi, dan lain-lain menjejaki di mana pengetahuan yang mendalam tentang Islam akan berfaedah.

Pendekatan akademik kolej adalah untuk mengintegrasikan kedua-dua biasiswa tradisional Islam dan Barat dalam cara yang kritikal dan ketat, tidak untuk merawat mereka sebagai elemen, selari berasingan. Ia menarik mengenai sejarah panjang Islam keramahan dan penyesuaian dalam situasi minoriti, dan menambah ia dengan memudahkan parit masyarakat Islam yang dinamik, terbuka dan terlibat di Britain.

Kolej ini merupakan satu langkah penting ke arah pembangunan mediator budaya mampu untuk membantu golongan muda membangunkan dan meraikan identiti mereka sebagai umat Islam British

Sepenuh masa pensyarah, felo penyelidikan dan kakitangan akademik yang lain telah dilatih di institusi utama Barat dan mempunyai arahan yang asli atau berhampiran asli Bahasa Inggeris. Mereka menyertai pelajar dalam mewujudkan persekitaran yang serius dan doa di Kolej

Kolej bukan mazhab, dan menerima pelajar dari setiap sekolah dan tradisi dalam Islam.

Kolej kini menawarkan satu tahun Diploma dalam Pengajian Kepimpinan Islam & Kontekstual, kumpulan pertama pelajar yang lulus pada Julai 2010. Kursus ini bertujuan untuk memberi pengenalan intensif untuk pelbagai perspektif disiplin dan kontemporari yang akan melengkapkan pendidikan Islam sedia ada pelajar.

Dalam jangka panjang, Kolej juga bercadang untuk menawarkan sambilan dan pilihan pembelajaran jarak jauh, tiga dan kursus ijazah empat tahun, dan pelbagai kursus musim panas bukan bertauliah dan hari kajian tetap untuk majikan dan orang awam. Ia juga merupakan tempat untuk kuliah biasa oleh pengunjung dibezakan, yang terbuka kepada awam dan diedarkan secara elektronik melalui laman web Kolej.

Antara Pengajian Islam Peringkat Diploma yang ditawarkan :

D4 :: British Islam Hari ini
Meliputi sejarah umat Islam di Britain dan membantu pelajar memahami faktor-faktor sosiologi membentuk masyarakat hari ini, dari keadaan sosio-ekonomi kesan daripada media dan dasar kerajaan, meneroka bagaimana British identiti Islam telah dan akan terus ditubuhkan.

D7 :: Islam & Jantina
Analisis pendekatan jantina dalam biasiswa Islam tradisional, merujuk kepada contoh-contoh sejarah dan kontemporari soalan tentang peranan jantina. Kursus ini akan menggalakkan pelajar untuk mengaitkan pertimbangan teori kepada masalah sosial yang mempengaruhi masyarakat Islam hari ini, seperti keganasan rumah tangga, perkahwinan paksa, peningkatan kadar perceraian dan lain-lain

D8 :: Islam dan Pluralisme Agama: Perspektif Theological dan Sejarah
Memperkenalkan dan analisis pemahaman normatif Islam pluralisme agama. Bermula dengan kaji selidik bagaimana Islam ulama telah ditafsirkan sumber kanun yang berhubungan dengan bukan Islam, ia juga akan membentangkan contoh bagaimana umat Islam mempunyai sejarah dianjurkan diri mereka dalam masyarakat berbilang agama dan berbilang budaya.

D14 :: Kaunseling Islam & Penyelesaian Pertikaian
Memperkenalkan teori dan amalan kaunseling dan resolusi pertikaian dengan merujuk kepada model Islam menangani penyakit mental, penyalahgunaan dadah, kesusahan dan konflik. Pelajar akan mempelajari bagaimana untuk menggunakan kaedah ini dan juga apabila dan bagaimana untuk mendapatkan sokongan selanjutnya untuk membantu mereka yang memerlukan nasihat atau rawatan.



D18 :: Sejarah abad ke-19 dan 20 Muslim Dunia
Presents peristiwa utama dan trend abad ke-19 dan 20 dengan rujukan khas kepada impak mereka dalam dunia Islam. Pelajar akan menganalisis membentuk dunia Islam semasa zaman penjajahan, pergerakan kemerdekaan dan tempoh pasca-kolonial, dan mengaitkan ini kepada keadaan kontemporari dunia Islam.

CARA PERMOHONAN
Proses permohonan untuk 2012/13 kini dibuka.

Tarikh akhir untuk menerima permohonan dan rujukan bagi Diploma Pengajian Kontekstual dan Kepimpinan Islam ialah pukul 5 petang, 1 Jun 2012 bagi aplikasi Summer.

Bentuk dan rujukan yang lengkap hendaklah dihantar ke alamat berikut:

Cambridge Muslim College
14 St Paul Road
Cambridge
CB1 2EZ

Klik pautan di bawah untuk memuat turun borang permohonan dan nota panduan.

Borang Permohonan CMC 2012/13

Nota Panduan CMC untuk 2012/13

Kolej gembira untuk mengumumkan bahawa ia akan menawarkan biasiswa untuk tahun akademik 2012-13. Biasiswa boleh meliputi yuran tuisyen, penginapan dan wang saku tamu.

SIJIL VOKASIONAL

Sijil Vokasional dalam Kepimpinan Islam adalah kursus satu tahun yang direka untuk membantu mereka yang sudah pun berada di kedudukan Imam atau Alim dalam masyarakat Islam British menyuarakan dan melaksanakan pengetahuan mereka hari ini lebih berkesan di Britain.

Kursus menarik kepada sumber Islam bagi inspirasi dan bimbingan dalam semua matlamat ini, serta menyediakan kemahiran dan pengetahuan yang diperlukan dalam masyarakat British moden. Ia diajar oleh ulama terkemuka dan pengamal, dari Universiti Cambridge dan masyarakat Islam British.

Kursus ini telah direka khusus bagi mereka yang mungkin sebelum ini telah lulus dari dar al 'Ulum dan tidak dapat untuk menghadiri sepenuh masa selama setahun Diploma yang menawarkan Kolej.

Kursus akan dianjurkan sebagai 5 minggu intensif pengajaran dalam tahun. Pelajar akan dijangka untuk menyediakan kursus dan pelajar akan menetapkan penilaian sebagai sebahagian daripada kursus. Pengajaran akan disediakan seperti berikut:

Minggu 1
26 September - 30 September

Minggu 2
5th Disember - 9 Disember

Minggu 3
9 Januari - 13 Januari

Minggu 4
26hb Mac - 30 Mac

Minggu 5
25 Jun - 29hb Jun
Modul-modul kursus akan sama dengan yang ditawarkan Diploma, tetapi kerana sifat dimampatkan program ini, akan ada beberapa perubahan kepada bilangan modul yang ditawarkan dan kandungan untuk memastikan bahawa kursus itu adalah paling sesuai untuk keperluan kepada pelajar dalam masa yang ada. Serta kajian akademik, akan ada memberi tumpuan kepada kemahiran praktikal terutama dalam bertindak balas kepada cabaran yang dihadapi masyarakat Islam British.

Siapa yang patut memohon?
Kolej mengalu-alukan permohonan daripada sesiapa yang ingin memohon pengetahuan mereka dengan berkesan dalam perkhidmatan masyarakat Islam dan lain-lain. Kursus-kursus yang sesuai untuk mereka yang bekerja secara langsung di masjid-masjid dan pertubuhan Islam. Keperluan lain untuk masuk adalah penyiapan kursus 'Alim di institusi yang diiktiraf kesarjanaan Islam, dan kefasihan dalam Bahasa Inggeris bertulis dan lisan. Pemohon dijangka menjadi intelektual ingin tahu, bekerja keras, dan komited kepada matlamat kolej.

Jumlah kos?
Kos kursus Sijil Vokasional adalah £ 2500. Kolej menawarkan 10 biasiswa separa kepada calon-calon yang berjaya. Pelajar akan dijangka untuk memenuhi yuran sebanyak 1,000 pound bagi kemasukan. Ini akan termasuk penginapan dan sara hidup (satu hidangan setiap hari) manakala di Cambridge.

Bagaimana saya perlu memohon?
Sila mengakses dan melengkapkan borang permohonan melalui pautan yang disediakan dan kemudian kembali kepada kami di alamat di bawah dengan dua rujukan oleh 05:00 4 Julai 2011.

Cambridge Muslim College
14 St Paul Road
Cambridge
CB1 2EZ

Klik pautan di bawah untuk memuat turun borang permohonan dan nota panduan.

CMC Sijil Vokasional Borang Permohonan 2011/12

CMC Bimbingan Vokasional Sijil Nota untuk 2011/12

Sijil Vokasional mempunyai tiga matlamat yang saling berkaitan:

1. Untuk membolehkan Imam / Alims untuk memahami dan melibatkan diri dengan debat kontemporari mengenai peranan agama secara umum, dan Islam khususnya, dalam masyarakat moden;

2. Untuk menyokong Imam / Alims dalam perkhidmatan bimbingan dan nasihat mereka kepada masyarakat Islam;

3. Untuk melengkapkan Imam / Alims dengan kemahiran praktikal untuk menjadikan mereka lebih berkesan pemimpin institusi Islam dan untuk meningkatkan prospek kerjaya mereka dalam semua bidang

Dr. Abdal Hakim Murad (Cambridge University, United Kindom)


Shaykh Abdal Hakim Murad merupakan ulama terkenal Ahlu Sunnah wal Jamaah, Tradisi Islam dan Tasawwuf di Eropah khususnya di England. Beliau adalah Pengasas dan Dekan Cambridge Muslim College United Kingdom, sebuah pusat pengajian Islam yang ditubuhkan bagi membentuk generasi muslim yang berupaya menghayati Tradisi Islam dalam konteks kehidupan semasa khususnya di United Kingdom. Beliau memperolehi Sarjana Muda dengan Cemerlang dalam bidang Bahasa Arab dari University of Cambridge. Kemudian mempelajari dan mengajar pengajian Tradisi Islam di Universiti Al-Azhar selama beberapa tahun. Beliau pulang ke England untuk mendalami bidang Bahasa Turki dan Parsi di School of Oriental and Africal Studies (SOAS) di University of London. Ketika ini beliau menyandang Kerusi Pengajian Islam Shaykh Zayed di Faculty of Divinity, University of Cambridge dan Pengarah Pengajian Teologi di Wolfson College, University of Oxford. Beliau telah menghasilkan pelbagai karya dalam pengajian Tradisi Islam termasuklah menjadi Pengarah Sunna Project yang menghimpun dan menerbitkan koleksi-koleksi utama Hadith Ahli Sunnah wal Jamaah. Disamping itu beliau juga merupakan salah seorang penandatangan Common Word Statement, satu inisiatif global para sarjana Islam dalam membentuk persefahaman dan keharmonian antara agama. Dalam dunia media di United Kingdom, beliau terlibat dengan stesen BBC Radio 4 menjadi tetamu dalam rancangan “Thought for the Day”.



                                  Shaykh Zayed Lecturer in Islamic Studies, University of Cambridge

Monday 17 December 2012



NAMA AHLI :
AHMAD ZARIN BIN SHAMSUDDIN D20082034018
MD NAZIR BIN IBRAHIM D20082033786
MUHAMAD FIRDAUS BIN MUHAMAD RAMLE D20082033790
 



Pengenalan

Universiti Mu’tah mempunyai 12 kuliah(fakulti) namun hanya Kuliah Adab dan Kuliah Syariah sahaja yang diiktiraf oleh Kementerian Pelajaran Tinggi Malaysia. Kuliyyah Syariah pula terbahagi kepada dua :- pengkhususan Fiqh wa Usul & Usuluddin. Manakala Kuliah Adab pengkhususan Lughah Arabiah.


Maklumat Ringkas Pengajian

Sesi pengajian: Setiap sesi pengajian dibahagikan kepada tiga semester iaitu dua semester wajib dan satu semester pilihan:

Semester wajib:

1.Semester pertama (4 bulan)- Musim sejuk (Oktober-Januari)
2.Semester kedua (4 bulan)- Musim bunga (Februari-Jun)

Semester pilihan:
Semester ketiga (2 bulan)- Musim panas (Julai-Ogos) Bagi kuliyyah adab dan syariah, pihak universiti mensyaratkan setiap pelajar perlu menghabiskan 130 minit kredit. Pelajar diberi peluang untuk menjimatkan jumlah jam kredit tersebut dengan melalui beberapa ujian kafaah bagi subjek-subjek tertentu seperti bahasa Inggeris, bahasa Arab dan hasub (komputer).


Bil Kafaah Natijah imtihan (kelayakan kemasukan)

1 Bahasa Inggeris 50% kebawah-terpaksa mengambil subjek bahasa inggeris 99 dan 101
50-79%- terpaksa mengambil subjek BI 101 80% keatas-tidak perlu mengambil subjek BI 102
2 Bahasa arab Lulus,tidak perlu mengambil subjek bahasa arab 99
3 Hasub Lulus,tidak perlu menduduki subjek hasub 99


• Sistem Peperiksaan

-Imtihan awal-diadakan pada minggu ke-6 (fasal awal dan thani) dan minggu ke-3 bg fasal soifi.
-Imtihan thani-diadakan pada minggu ke-12 (fasal awal dan thani) dan minggu ke-7 bagi fasal soifi.
-Imtihan nihai diadakan pada akhir fasal.


• Sistem pemarkahan:-

1. Imtihan awal-20%
2. Imtihan thani-20%
3. Imtihan nihai-50%
4. Musyarakah-10%


 Sistem Muaddal (tahap pencapaian)

a. 84-100 = mumtaz
b. 76-83.99 = jayyid jiddan
c. 68-75.99 = jayyid
d. 60-67.99 = maqbul
e. 0-59.99 =rasib



• Inzar ( peringatan)

-Pelajar akan di inzar sekiranya memperolehi muaddal terakumi bawah 60% bagi setiap fasal
kecuali fasal-fasal tahun pertama dan fasal soifi.
-Pelajar terpaksa menukar takhasus sekiranya di inzar sebanyak 2 kali.
-Bagi pelajar yang sudah melebihi 90 jam kredit dikecualikan daripada inzar.
-Bagi pelajar yang mendapat 60% diberi peluang untuk mengulangi subjek tersebut.


• Mafsul imtihan nihai ( tidak dibenarkan menduduki peperiksaan akhir)

-Bagi pelajar yang tidak hadir kuliah lebih dari 6 jam di dalam satu fasal, akan dihalang dari
menduduki imtihan nihai.
-Hasilnya pelajar tersebut hanya akan memperolehi 35% markah keseluruhan.


• Mafsul jamiah

-Bagi pelajar yang masih memperolehi muaddal 50% ke bawah selepas tahun pertama.
-Bagi pelajar yang gagal menyempurnakan tempoh yang ditetapkan oleh jamiah untuk satu ijazah.
-Pelajar yang masih lagi inzar sebanyak 2 kali walaupun sudah bertukar takhasus baru.


• Yuran jamiah

Jenis Yuran Harga (JD) Catatan
Yuran Pendaftaran 55.000 Sekali sepanjang pengajian
Yuran Imtihan Kafaah 50.000 Permulaan Pendaftaran
Yuran fasal (awal&thani) 50.000 Setiap fasal (awal & thani)
Yuran fasal soifi 45.000 Setiap fasal soifi
Yuran madah (1 jam kredit) 12.000 Pelajar sobahi
Yuran 1 jam kredit (tajsir) 30.000 Pelajar tajsir (twinning)


• Transfer Kredit (Tajsir / Twinning)*

-Had Maksimum: 45 jam kredit dapat ditransfer.
-Setiap madah yang ditransfer sekurang-kurangnya mendapat tidak kurang daripada C (60
markah ke atas) dan 3 jam kredit.


CONTOH STRUKTUR YURAN

FAKULTI KESUSASTERAAN (Jabatan Bahasa Arab)
Berikut adalah cadangan susunan yuran berdasarkan 45 subjek (135 jam kredit) yang wajib dipenuhi:


TAHUN 01
Semester
Perkara
Jumlah
01
·         Yuran Pendaftaran
·         Yuran Kafaah
·         Yuran Fasal 01
·         Yuran 4 Subjek (12  jam kredit x JD 12)
JD 055.00
JD 050.00
JD 050.00
JD  144.00
02
·         Yuran Fasal 02
·         Yuran 4 subjek (12  jam kredit x JD 12)
JD 050.00
JD 144.00
03
·         Yuran Fasal
·         Yuran 2 subjek  (6 jam kredit x JD 12 )
JD 045.00
JD 072.00
JUMLAH KESELURUHAN
JD 610.00
TAHUN 02
Semester
Perkara
Jumlah
01
·         Yuran Fasal 01
·         Yuran 4 Subjek (12 jam kredit x JD 12)
JD 050.00
JD  144.00
02
·         Yuran Fasal 02
·         Yuran 5 subjek (15 jam kredit x JD 12)
JD 050.00
JD 180.00
03
·         Yuran Fasal
·         Yuran 2 subjek  (6 jam kredit x JD 12 )
JD 045.00
JD 072.00
JUMLAH KESELURUHAN
JD 541.00

TAHUN 03
Semester
Perkara
Jumlah
01
·         Yuran Fasal 01
·         Yuran 5 Subjek (15 jam kredit x JD 12)
JD 050.00
JD  180.00
02
·         Yuran Fasal 02
·         Yuran 5 subjek (15 jam kredit x JD 12)
JD 050.00
JD 180.00
03
·         Yuran Fasal
·         Yuran 2 subjek  (6 jam kredit x JD 12 )
JD 045.00
JD 072.00
JUMLAH KESELURUHAN
JD 577.00

TAHUN 04
Semester
Perkara
Jumlah
01
·         Yuran Fasal 01
·         Yuran 5 Subjek (15 jam kredit x JD 12)
JD 050.00
JD  180.00
02
·         Yuran Fasal 02
·         Yuran 5 subjek (15 jam kredit x JD 12)
JD 050.00
JD 180.00
03
·         Yuran Fasal
·         Yuran 2 Subjek (6 jam kredit x JD 12)
JD 045.00
JD 072.00
JUMLAH KESELURUHAN
JD 577.00

JUMLAH KESELURUHAN SEPANJANG PENGAJIAN
JD 2305.00
Bilangan Jam Kredit / Subjek untuk Setiap Semester:
SEMESTER
HAD MAKSIMA
HAD MINIMA
Pertama
18 jam kredit (6 subjek)
3 jam kredit (1 subjek)
Kedua
18 jam kredit (6 subjek)
3 jam kredit (1 subjek)
Ketiga
10 jam kredit (4 subjek)
0 jam kredit (0 subjek)**
** Semester 03 tidak wajib ambil, boleh ambil untuk segera tamatkan pengajian
·         Info Yuran Jamiah
Jenis Yuran
Harga (JOD)
Catatan
Yuran Pendaftaran
55.000
Sekali sepanjang pengajian
Yuran Imtihan Kafaah
50.000
Permulaan Pendaftaran
Yuran Fasal (01 & 02)
50.000
Setiap fasal 01 & 02
Yuran Fasal 03
45.000
Setiap fasal 03
Yuran Subjek (1 jam kredit) (sobahi)
12.000
Pelajar sobahi
Yuran  Subjek (1 jam kredit) (tajsir)
30.000
Pelajar tajsir


CONTOH STRUKTUR YURAN

FAKULTI SYARIAH (FIQH WA USUL & USULUDDIN)
Berikut adalah cadangan susunan yuran berdasarkan 49 subjek (132 jam kredit) yang wajib dipenuhi:

TAHUN 01
Semester
Perkara
Jumlah
01
·         Yuran Pendaftaran
·         Yuran Kafaah
·         Yuran Fasal 01
·         Yuran 4 Subjek (12  jam kredit x JD12)
JD 055.00
JD 050.00
JD 050.00
JD  144.00
02
·         Yuran Fasal 02
·         Yuran 4 subjek (12  jam kredit x JD12)
JD 050.00
JD 144.00
03
·         Yuran Fasal
·         Yuran 3 subjek  (7 jam kredit x JD12 )
JD 045.00
JD 084.00
JUMLAH KESELURUHAN
JD 622.00
TAHUN 02
Semester
Perkara
Jumlah
01
·         Yuran Fasal 01
·         Yuran 5 Subjek (15 jam kredit x JD12)
JD 050.00
JD  180.00
02
·         Yuran Fasal 02
·         Yuran 5 subjek (15 jam kredit x JD12)
JD 050.00
JD 180.00
03
·         Yuran Fasal
·         Yuran 3 subjek  (7 jam kredit x JD12 )
JD 045.00
JD 084.00
JUMLAH KESELURUHAN
JD 589

TAHUN 03
Semester
Perkara
Jumlah
01
·         Yuran Fasal 01
·         Yuran 5 Subjek (15 jam kredit x JD12)
JD 050.00
JD  180.00
02
·         Yuran Fasal 02
·         Yuran 5 subjek (15 jam kredit x JD12)
JD 050.00
JD 180.00
03
·         Yuran Fasal
·         Yuran 3 subjek  (7 jam kredit x JD12 )
JD 045.00
JD 084.00
JUMLAH KESELURUHAN
JD 589.00

TAHUN 04
Semester
Perkara
Jumlah
01
·         Yuran Fasal 01
·         Yuran 5 Subjek (15 jam kredit x JD 12)
JD 050.00
JD  180.00
02
·         Yuran Fasal 02
·         Yuran 5 subjek (15 jam kredit x JD 12)
JD 050.00
JD 180.00
03
·         Yuran Fasal
·         Yuran 2 Subjek (6 jam kredit x JD 12)
JD 045.00
JD 072.00
JUMLAH KESELURUHAN
JD 577.00

JUMLAH KESELURUHAN SEPANJANG PENGAJIAN
JD 2377.00


Bilangan Jam Kredit / Subjek untuk Setiap Semester:
SEMESTER
HAD MAKSIMA
HAD MINIMA
Pertama
18 jam kredit (6 subjek)
3 jam kredit (1 subjek)
Kedua
18 jam kredit (6 subjek)
3 jam kredit (1 subjek)
Ketiga
10 jam kredit (4 subjek)
0 jam kredit (0 subjek)**

** Semester 03 tidak wajib ambil, boleh ambil untuk segera tamatkan pengajian


· Info Yuran Jamiah

Jenis Yuran
Harga (JOD)
Catatan
Yuran Pendaftaran
55.000
Sekali sepanjang pengajian
Yuran Imtihan Kafaah
50.000
Permulaan Pendaftaran
Yuran Fasal (01 & 02)
50.000
Setiap fasal 01 & 02
Yuran Fasal 03
45.000
Setiap fasal 03
Yuran Subjek (1 jam kredit) (sobahi)
12.000
Pelajar sobahi
Yuran  Subjek (1 jam kredit) (tajsir)
30.000
Pelajar tajsir


Sejarah Penubuhan Universiti Mu’tah

Universiti Mu’tah merupakan salah sebuah universiti yang terkemuka di Jordan. Ia telah ditubuhkan hasil cetusan idea Almarhum Sultan Hussein Bin Talal pada 22 Mac 1981. Penubuhan universiti tersebut merupakan permulaan sebuah babak baru dalam sejarah akademik Jordan. Lokasi pembinaannya pula telah dijalankan disebuah kawasan bersejarah diselatan Jordan (Karak). Namanya pula diambil bersempena nama peperangan Mu’tah yang menyaksikan ketiga-tiga panglima perang yang dilantik oleh Nabi s.a.w. mati syahid. Semenjak awal penubuhannya sehingga kini, Universiti Mu’tah sering menjadi tumpuan para pelajar tempatan dan luar negara termasuklah pelajar daripada Malaysia untuk meneruskan pengajian mereka. Pelbagai tawaran dalam bidang disiplin ilmu yang berbeza telah membuka ruang dan peluang yang lebih besar kepada mereka yang ingin menyambung pelajaran di universiti berkenaan.


Maklumat Asas Universiti Mu’tah

Universiti Mu’tah merupakan sebuah universiti awam dan bernaung dibawah dua buah kementerian iaitu Kementerian Pendidikan Jordan dan Kementerian Pendidikan Tinggi dan Kajian Saintifik. Misi penubuhannya adalah berlandaskan kepada hasrat untuk menjadi sebuah universiti pendidikan. Corak pengurusannya pula dilihat lebih menumpukan kepada pencapaian akademik yang cemerlang dalam kalangan pelajar dan bukannya bercirikan kepada mengaut keuntungan seperti yang diamalkan oleh sesetengah universiti lain. Seperti mana institusi-institusi pengajian tinggi yang lain, Universiti Mu’tah juga turut menyediakan pelbagai kemudahan prasarana seperti bilik kuliah, asrama, perpustakaan dan sebagainya.


Struktur Pengurusan Akademik

Universiti Mu’tah memberi penekanan kepada para pelajar untuk mendapatkan pencapaian yang cemerlang dan sekali gus dapat menaikkan serta mengharumkan nama universiti. Oleh demikian, dalam memastikan hasrat tersebut dapat dicapai dan terlaksana, pihak pentadbiran universiti telah menawarkan sebanyak dua belas fakulti yang menawarkan pelbagai bidang pengajian yang berbeza. Syarat kelayakan minimun bagi memasuki Universiti Mu’tah pula adalah sekurang-kurangnya lulus peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia (SPM). Sesi pengajian bagi pelajar ijazah sarjana muda pula akan dijalankan dalam jangka empat tahun. Sekiranya para pelajar gagal menghabiskan sesi pengajian mereka dalam tempoh yang ditetapkan, pihak universiti akan mengambil tindakan yang sewajarnya terhadap mereka. Hal tersebut adalah kerana, corak pengurusan peperiksaan di Universiti Mu’tah tidak mengamalkan istilah “repeat years”. Oleh demikian, para pelajar mesti menghabiskan jumlah subjek yang ditawarkan dalam jangka masa pengajian yang telah ditetapkan.


Kaedah Pembelajaran dan Pengajaran (P&P) Universiti Mu’tah
i. Pembelajaran Dalam Kelas Dan Luar Kelas

Kaedah Pembelajaran dan Pengajaran merupakan suatu bentuk pendekatan pembelajaran  yang di laksanakan oleh sesebuah institusi pengajian terhadap pelajar-pelajar mereka. Kaedah pembelajaran ini lebih dikenali sebagai proses P&P. Terdapat pelbagai kaedah dan cara untuk memastikan kaedah tersebut dapat berjalan dengan sempurna. Namun begitu, kaedah yang digunakan hendaklah bersesuaian dengan tahap keintelektualan pelajar terlebih dahulu.[1] Seperti mana kaedah P&P yang dilaksanakan di Malaysia seperti proses pembelajaran dalam bilik kuliah dan catatan kehadiran, ia juga turut dilaksanakan di Universiti Mu’tah. Dalam erti kata lain, kaedah atau sistem pembelajaran di Universiti Mu’tah tidak banyak bezanya berbanding dengan sistem pengajian di Institut Pengajian Tinggi di Malaysia, lebih khususnya di Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI).

Keadah pembelajaran dalam bilik kuliah melibatkan suatu tempat pembelajaran yang selesa dan tenteram. Ia memerlukan khidmat pensyarah sebagai pemudah cara manakala pelajar pelajar adalah sebagai ahli. Proses pembelajaran dalam bilik kuliah di Universiti Mu’tah merupakan satu proses yang wajib diikuti oleh setiap orang pelajar. Jumlah kedatangan pelajar mestilah melebihi daripada lapan puluh peratus daripada kuliah yang di jalankan kecuali dengan alasan yang munasabah. Bagi pelajar yang tidak memenuhi jumlah kehadiran tersebut atau kurang daripada dua puluh peratus bagi sesuatu kursus, satu tindakan akan di kenakan kepada mereka. Hal ini adalah berdasarkan kepada matlamat universiti untuk melahirkan lebih ramai pelajar yang berkualiti dan cemerlang dalam pelajaran mereka. Tambahan pula, kemudahan prasarana atau alat bantu mengajar seperti kelas yang mampu menampung jumlah bilangan pelajar yang ramai, membuatkan pihak universiti mewajibkan kehadiran pelajar ke bilik kuliah pada sesi pembelajaran.

Walau bagaimanapun, kelas tutorial atau pembelajaran di luar bilik kuliah sama sekali tidak dilaksanakan di sana. Menurut responden, pembelajaran diluar bilik kuliah bukan sesuatu yang diutamakan oleh pihak universiti. Sebarang perbincangan dan pertanyaan hanya berlaku semasa kuliah diadakan. Oleh demikian, dalam mencari jalan penyelesaian bagi membantu proses pembelajaran diluar kelas dapat dijalankan, satu proses pembelajaran yang berbentuk tuisyen telah dijalankan. Ia (kelas tuisyen) telah dianjurkan oleh pihak Persatuan Pelajar Malaysia Jordan (PERMATA) bagi membantu pelajar yang lemah dalam pencapaian  akademik mereka. Tenaga pengajar pula terdiri daripada dalam kalangan pelajar senior dan pelajar cemerlang universiti berkenaan. 


ii. Pembentangan Pelajar, Kuiz, dan Peperiksaan Akhir

Pembentangan pelajar dalam kelas bukan menjadi suatu keutamaan dalam sistem pembelajaran di Universiti Mu’tah. Ia terpulang kepada para pensyarah subjek sama ada hendak mengadakan pembentangan ataupun tidak. Hal tersebut adalah disebabkan oleh kekangan masa yang agak pendek untuk menghabiskan sukatan pelajaran bagi setiap subjek. Kesuntukan masa berlaku adalah disebabkan oleh sistem pentadbiran universiti yang menetapkan bahawa proses P&P hanya dijalankan dalam jangka masa tiga semester sahaja dalam satu tahun pengajian. Antara semester-semseter tersebut adalah semester sejuk, semester bunga dan semester panas. Setiap semester pula hanya melibatkan sekitar tiga hingga empat bulan sahaja.

Di samping itu juga faktor berorientasikan peperiksaan juga menjadi salah satu punca mengapa para pelajar tidak dibebankan dengan tugasan subjek (assaigment). Pecahan permarkahan bagi setiap subjek yang ditawarkan di Universiti Mu’tah adalah sebanyak sepuluh peratus markah tugasan pelajar, dua puluh peratus untuk kuiz satu, dua puluh peratus untuk kuiz dua dan lima puluh peratus untuk peperiksaan akhir. Berdasarkan kepada pecahan markah tersebut, amat wajarlah sekiranya para pensyarah di Universiti Mu’tah tidak menumpukan kepada pembentangan pelajar berbanding dengan menghabiskan sukatan mata pelajaran.


iii. Pendaftaran Kursus Dan Yuran Pengajian.

Sistem pendaftaran kursus yang diamalkan oleh Universiti Mu’tah adalah berlandaskan kepada minat dan kemampuan pelajar untuk mengambil sesuatu subjek. Namun, dalam masa yang sama bagi pelajar Ijazah Sarjana Muda, mereka tidak dibenarkan mengambil lebih daripada lapan belas jam kredit dalam setiap semester sejuk dan bunga. Manakala semasa semester panas pula, pelajar hanya dibenarkan mengambil sebanyak sepuluh jam kredit sahaja.  Bagi setiap jam kredit yang diambil pula, para pelajar akan dikenakan bayaran yuran sebanyak lapan dinar per jam kredit. Sebagai contoh, sekiranya pelajar mengambil sebanyak lima subjek yang setiap satunya memperuntukan sebanyak 3 jam kredit, maka mereka dikehendaki membayar sebanyak satu ratus dua  puluh dinar. Contoh Pengiraan : Satu jam kredit sama dengan lapan dinar, kemudian didarabkan pula dengan jumlah jam kredit yang diambil sebanyak lima belas jam. Oleh itu, semakin banyak jam kredit yang diambil oleh pelajar, maka semakin banyaklah yuran yang  harus dibayar oleh mereka.

Seperti mana yang diamalkan oleh kebanyakkan Institut Pengajian Tinggi di Malaysia (IPT) terdapat beberapa subjek khusus universiti yang wajib diikuti oleh pelajar mereka. Begitu juga di Universiti Mu’tah, subjek berkenaan juga harus di ambil oleh setiap pelajar mereka. Subjek ini diperkenalkan oleh universiti itu sendiri untuk memantapkan lagi mahasiswa mereka supaya boleh berdaya saing di alam pekerjaan di samping ilmu pengetahuan yang tinggi. Kaedah pengajian subjek ini berbeza daripada kursus jabatan,  kerana pembelajaran kursus ini diadakan dalam sebuah bilik kuliah yang bercampur segala pelajar tanpa mengira mana-mana jabatan. Namun begitu subjek tilawah merupakan kursus yang perlu di ambil oleh setiap pelajar di sana. Subjek tilawah ini mempunyai tiga tahap yang berbeza. Setiap pelajar yang belajar di Universiti Mu’tah telah disyaratkan untuk mengambil subjek berkenaan dan lulus dalam peperiksaannya.


________________________________________________________

NAMA AHLI :
AHMAD ZARIN BIN SHAMSUDDIN D20082034018
MD NAZIR BIN IBRAHIM D20082033786
MUHAMAD FIRDAUS BIN MUHAMAD RAMLE D20082033790




[1] Kamarudin Husin dan Siti Hajar Abdul Aziz. Pedagogi Asas Pendidikan. Kayazano Enterprise. Cetakan Pertama. 2004. Halaman 94-99.